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  • 我国观音信仰盛行原因及影响

    原因。  一、   观音形象崇高伟大,一经中国化、艺术化,深孚民心,实为观音信仰长盛不衰的主要原因。首先从其内在品性来说,观世音菩萨以大慈大悲寻声救苦著称。这正是大乘佛教入世度生精神的集中体现,它与...苦难深重的境况予以同情;五是缘于 艺术家对中华艺术的不懈追求,以实现艺术上真善美的高度统一。其次何以见其丰富多彩?一是根据佛经对观世音菩萨神通妙用的介绍,如说他有千手千眼,能以三十二种应身方便度生等等;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350770.html
  • 观音信仰盛行的原因及影响

    大乘佛教入世度生精神的集中体现,它与中化民族素以仁义存心的教化相结合,极易在人们心中引起共鸣,它是一种内在道德美;其次从其外在的表象来看,观世音菩萨是一位形象最为特殊、最为丰富多采的菩萨,何以见其特殊?...能以三十二种应身方便度生等等;二是依据佛经的介绍和民间的传说,历代大量的雕塑、绘画对观世菩萨的形象给予了充分的表现,如各大石窟及佛寺之中可见到圣观音、自在观音、十一面观音、四十八臂观音、千手观音、海岛...

    常正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215356285.html
  • 大乘不共法:五十二行位

    的观行未成,入俗的智慧未开,好像青年  的童子,还不能佐父齐家。  9.法王子住:由初发心到第四生贵,都叫做入圣胎,从第五到第八,都叫长养圣胎,于此第九  相形具足而出胎,逐渐可以辅弼法王,作度生的...于一一异相各现  同相,同异善现圆融无碍。  7.无著行:菩萨在般若善现后,复得一方便智,以此方便智度化众生,令成无上正觉,但不执  着自己的如何能够度生。或运用方便智,于十方虚空偏满微尘,于一一尘中现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021865106.html
  • 一元多重心物观(28)

    佛。他的度生大愿建立在“同体大悲,无缘大慈”的基础上。有大智才有大悲,有大悲才发大颐,有大颐才有大行。佛菩萨妙智圆明,了知人生如梦,诸法如幻,十方三世一切众生,与己同体,不出自性,但是自性本空,生即无...众生,深深海底行;全此全彼,全始全终。  真空和妙有是一个钱币的两面,交互变换,不一不异,如真空为体,则妙有为用,体用不二,性相融通。诸佛菩萨证性以後,常在妙有中,以便涉世度生,圆满功行。是以,代表妙...

    李杏邨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280874217.html
  • 拿出地狱未空誓不成佛的精神来

    所以很多在因地行菩萨道的菩萨,为了摄化更多不同种类的众生,特别以大行愿庄严净土,让诸众生到净土来修学佛法。地藏大士是位广修大行的高级菩萨,对此当然深切的了解。所以有时到某国土度生,为了适应这国土中的众生...ldquo;释迦牟尼佛是出现于秽恶世界,并于秽土成佛的。地藏菩萨要学习释迦佛,发愿于此秽土成佛,于此秽土度生,可说是释迦佛精神的继承者。”这一悲愿的精神,是多么的为今日之所必需!因而愿在秽恶世界...

    演培法师

    地藏|大愿

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18134928698.html
  • 净慧法师佛诞普说

    和入世度生的精神,充分显示了佛教义理的完备圆满。 第三个特色是:教团组织的稳定性 佛教的教团是由信奉佛法、修学佛道的四众弟子或七众弟子所组成。教团肩负着传承教法、发展信徒、维护教义的纯洁,...发展没有后劲,佛教济世度生的作用会受到极大的制约。我们要有紧迫感,要有危机感。佛教在今天的中国、在今天的世界,生存发展的空间大小,拥有的信徒资源多少,事在人为,时不我待。 在纪念佛陀诞生的这个...

    净慧法师

    |净慧法师|佛诞节|四祖寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1802334004.html
  • 禅密兼修之心宗

    度生之偏执。故禅密兼修,不偏执事坛,不具习渐次,只要根机相应,因缘成熟,无论贫富者幼,皆可修持。一面知道禅宗心即是佛,而不废事修;一面知道密法以佛力加被故,心外有玄,而不著玄相,如此定能即身成就。末...。当知禅密兼修,以救世度生为心愿,以佛心为自心,本尊是我,我即本尊。能发如此大心,自与诸佛菩萨以及本尊心心相应。而心佛众生,三无差别,故日心宗。 ...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440509.html
  • 净慧法师佛诞普说

    乘、五乘教法,随众生因缘和根机,各得受用。佛法具有普世精神,像春风和雨露,普度一切众生。中国佛教乃至世界佛教。都是由历史形成的三大语系佛教所延展,完整地继承了佛陀出世解脱的品格和入世度生的精神,充分...没有高素质的弘法人才,佛教的发展没有后劲,佛教济世度生的作用会受到极大的制约。我们要有紧迫感,要有危机感。佛教在今天的中国、在今天的世界,生存发展的空间大小,拥有的信徒资源多少,事在人为,时不我待。 ...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482446328.html
  • 净天老法师纪事

     三.修持精进 宏愿度生  已故陕西省佛协会长净一法师曾说;“比净天法师福报大的多得是,比他地位高的多得是,比他文化好的多得是,但是比他利益众生大悲心切、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。”  老法师一生修持精进,宏愿度生,这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下:“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善知识,亦向我学,略举如下:   (一) 我十四岁父亲去世...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512446729.html
  • 真修实证 宏愿笃行——净天老法师纪事

    得四众弟子的爱戴和拥护。   三.修持精进 宏愿度生   已故陕西省佛协会长净一法师曾说;“比净天法师福报大的多得是,比他地位高的多得是,比他文化好的多得是,但是比他利益众生大悲心切、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。”  老法师一生修持精进,宏愿度生,这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下:“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善知识,亦向我学,略举...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370652883.html